Защо Шри Рам никога не е имал колесница? Равана принадлежеше ли на Одиша? Митологът обяснява
В подробна публикация за средата на деня на Рам Навами 2025, известният митолог Девдут Патанаик изяснява за какво Шри Рам, за разлика от други герои от индийските епоси, в никакъв случай не е показан да кара каляска. Той употребява тази точка, с цел да изследва по -дълбоките и по -старите корени на Рамаяна.
Шри Рам постоянно се демонстрира като страховит стрелец, само че в никакъв случай като кралски фигури, ловни лъвове от каляска. Въпреки това, той беше постоянно срещан в антични кралства като Египет и Персия.
също прочете | Хомофобията в исляма: поддържат ли мюсюлманите „ хиджаби лесбийки “ и „ гейове от Намази “?За разлика от тях, Шри Рам върви през горите, бие борби за крайници и пътува в диви региони, където колесниците не биха работили.
Според Патанаик, това демонстрира, че историята на овен идва от по -възрастен път, когато хариотите не са постоянно срещани в Индия. Той споделя, че колесницата е била показана по -късно, към 1500 година пр.н.е., от Steppe Nomads. Това беше знак за военна мощ.
Но пътуването на Шри Рам е по -свързано с горските региони като Чхатисгарх и Одиша. Ето за какво неговият облик е по-прост и по-природна.
също прочетете | Devdutt Pattanaik се сблъсква още веднъж със Sanatanis, споделя саркастичния пост на VedasPattanaik споделя, че Рамаяна евентуално идва от към 1000 година пр.н.е., преди захарта даже да се употребява в Индия. Той акцентира, че фамилното име на Шри Рам „ Икшваку “ е имало за първи път. Кралица, намеквайки, че Сита е зарязан. Синовете му стопират коня по време на Ягна, за което Патанаик споделя, че демонстрира, че се изправят против несправедливостта.
също прочетете | „ Моля се на Dwarkadhish да даде мощ на Анант... “, споделя Нита Амбани | ГледайтеРавана принадлежеше ли на Одиша?
Той също се базира на jain версии на Ramayana, които настояват, че ванарите са били горски хора с маймунски флагове, а не същински маймуни. Твърди се, че Равана принадлежи към семейство Мегавахан, обвързвана и с крал Харавела от Одиша. Той отразява комбинация от ведически и племенни култури.
Шри Рам назовава Кишкинда част от неговото царство, показвайки, че това е в Южна Косала, днешния Чхатисгарх. Племенните хора там даже го назовават Пасим Ланка. Този район, Сирпур, по -късно стана значим будистки център. Това свързва митологията с действителните исторически и културни пейзажи, съгласно Pattanaik.
